Предновогоднее.
Dec. 27th, 2004 05:34 pm...Возьмем к примеру песенку про Йолочку.
Там, в частности, поеццо:
Маленькой йолочке холодно зимой
(Чето там непомню, но!) взяли мы домой!
А теперь давайте уже представим картину. Маленькая йолочка, для которой хоодный и снежный лес являецо естественной средой обитания, безмолвно стоит в оном лесу. Группа моньяков появляется там, выбирает самое беззащитное растение, и, аргументируя тем, что оному растению тут холодно, отхуяривает его под корень и беспомощный труп тащит к себе домой! Чтобы потом издеваться над ним, вешать на него блестящую хуету, нюхать как бедное растение разлагается, а потом жестоко и ценично выкинуть нахуй!
Давайте пойдем дальше, и представим что оные моньяки встретили маленького медевежонка (тм). Они смотрят на животное, плотоядно ухмыляюцо, и с криками "А хуле, ему же холодно!" забивают бедного зверька насмерть, отпиливают у него задние лапы, а остальное тянут в дом, ставят в ведрос песком, обвешивают блестящей хуетой и потом гордяца им перед гостями в особо цыничной манере ("А это наш НОВОГОДНИЙ МЕДВЕДЬ!"). А после праздников выкидывают нахуй.
Но с медведем такого не произойдет - потому что в момент покушения на жизнь медвежонка из лесу выходит голодная и злая мамаша, которая в принципе дзен-буддитка и не разделяет языческих ритуалов, тем более замаскированных под христианские традиции. Оная медведица разрывает пополам пару-тройку мониаков и тащит их в берлогу. Однако она не обвешивает их медвежьими украшениями, а постепенно сжирает и дает медвежонку, и так доживает до весны. При этом на возможную неэстетичность ситуации ей поебать - она же животное, да еще и дзен-буддистка!
В результате проведенного анализа видно, что поведение людей перед новым годом особенно отвратительно и заслуживает всяческого порицания. И пока звучит "песенка про елочку" (которую кстати прививают с самого детства!), жить мы лучше не будем.
А в следующий раз мы с вами поговорим о неоднозначной фигуре Лесника - этом зловещем воплощении судьбы и смерти в лесу.
Там, в частности, поеццо:
Маленькой йолочке холодно зимой
(Чето там непомню, но!) взяли мы домой!
А теперь давайте уже представим картину. Маленькая йолочка, для которой хоодный и снежный лес являецо естественной средой обитания, безмолвно стоит в оном лесу. Группа моньяков появляется там, выбирает самое беззащитное растение, и, аргументируя тем, что оному растению тут холодно, отхуяривает его под корень и беспомощный труп тащит к себе домой! Чтобы потом издеваться над ним, вешать на него блестящую хуету, нюхать как бедное растение разлагается, а потом жестоко и ценично выкинуть нахуй!
Давайте пойдем дальше, и представим что оные моньяки встретили маленького медевежонка (тм). Они смотрят на животное, плотоядно ухмыляюцо, и с криками "А хуле, ему же холодно!" забивают бедного зверька насмерть, отпиливают у него задние лапы, а остальное тянут в дом, ставят в ведрос песком, обвешивают блестящей хуетой и потом гордяца им перед гостями в особо цыничной манере ("А это наш НОВОГОДНИЙ МЕДВЕДЬ!"). А после праздников выкидывают нахуй.
Но с медведем такого не произойдет - потому что в момент покушения на жизнь медвежонка из лесу выходит голодная и злая мамаша, которая в принципе дзен-буддитка и не разделяет языческих ритуалов, тем более замаскированных под христианские традиции. Оная медведица разрывает пополам пару-тройку мониаков и тащит их в берлогу. Однако она не обвешивает их медвежьими украшениями, а постепенно сжирает и дает медвежонку, и так доживает до весны. При этом на возможную неэстетичность ситуации ей поебать - она же животное, да еще и дзен-буддистка!
В результате проведенного анализа видно, что поведение людей перед новым годом особенно отвратительно и заслуживает всяческого порицания. И пока звучит "песенка про елочку" (которую кстати прививают с самого детства!), жить мы лучше не будем.
А в следующий раз мы с вами поговорим о неоднозначной фигуре Лесника - этом зловещем воплощении судьбы и смерти в лесу.